أنتلجنسيا المغرب: حمان ميقاتي/م.كندا
يستعيد يوم
الجمعة الموافق 13 نوفمبر 2026 حكاية علمية قديمة تحولت مع مرور السنوات إلى مادة
خصبة للشائعات والتأويلات، بعدما انتشرت على منصات التواصل الاجتماعي في مصر مزاعم
تتحدث عن اقتراب نهاية العالم في هذا التاريخ، وربطت تلك الادعاءات بين اليوم
المحدد وكارثة كونية يُفترض أن تنتج عن الزيادة الهائلة في عدد سكان الأرض، وهو ما
أعاد إلى الواجهة سؤالاً قديماً حول مدى دقة التوقعات الرياضية عندما يتعلق الأمر
بمستقبل البشرية.
ولا تستند هذه
الرواية إلى نبوءة دينية أو تنبؤ فلكي حديث، بل تعود جذورها إلى دراسة علمية نُشرت
سنة 1960، قبل أن تنتقل تفاصيلها إلى الصحافة المصرية بعد سنوات، إذ تناولتها
صحيفة «وطني» في نوفمبر 1964 ضمن مقال للكاتب ميشيل تكلا، ناقلاً مضمون بحث أثار
اهتماماً واسعاً بسبب التاريخ الدقيق الذي حدده لنقطة حرجة مفترضة في مسار النمو
السكاني العالمي.
وكان وراء
الدراسة عالم الفيزياء النمساوي هاينز فون فورستر، الذي عمل إلى جانب اثنين من
زملائه على بناء نموذج رياضي يرصد تطور أعداد البشر عبر التاريخ، وحاول الباحثون
من خلاله تفسير الزيادة السكانية اعتماداً على بيانات تاريخية متراكمة، قبل إسقاط
النتائج على العقود اللاحقة، في محاولة لفهم طبيعة التسارع الذي عرفه عدد سكان
العالم خلال فترات طويلة.
واستند
النموذج إلى مجموعة من التقديرات التاريخية لتعداد السكان، بلغ عددها 24 تقديراً
امتدت على مدى أكثر من ألفي عام، وانطلق من تصور يفترض أن نمو المجتمعات البشرية
لا يسير بوتيرة ثابتة، بل إن زيادة عدد السكان تساهم في تعزيز القدرة الجماعية على
التكاثر، بما يؤدي إلى تسارع متواصل في النمو وفق معادلة رياضية غير خطية.
وأظهرت
الحسابات التي توصل إليها الباحثون أن هذا المسار النظري قد يقود إلى اقتراب عدد
سكان الأرض من اللانهاية في الثالث عشر من نوفمبر 2026، وهو استنتاج رياضي افتراضي
أطلقوا عليه تعبير «يوم القيامة السكاني»، في إشارة مجازية إلى بلوغ النموذج نقطة
يتعذر عندها استمرار الزيادة وفق الفرضيات التي بُني عليها، وليس إلى وقوع كارثة
كونية مؤكدة في ذلك اليوم.
ولم يكن
المقصود من التحذير العلمي، وفق مضمون الدراسة، أن البشر سيفنون بالضرورة بسبب
نفاد الغذاء أو اختفاء الموارد، بل أن استمرار التزايد السكاني بالمعدل المفترض قد
يؤدي إلى ضغط شديد على المجال الحيوي، ويجعل الازدحام والتكدس من أبرز التحديات
التي تواجه المجتمعات، وهي رؤية عكست المخاوف التي كانت سائدة في منتصف القرن
العشرين بشأن مستقبل السكان والموارد.
وسرعان ما
أثار التاريخ المحدد اهتمام وسائل الإعلام، خصوصاً أن الدراسة لم تكتف بتوقع عام
حول المستقبل، وإنما أشارت إلى يوم وشهر وسنة بعينها، الأمر الذي منح النتيجة
طابعاً مثيراً وساعد على انتشارها خارج الأوساط العلمية، قبل أن تتحول لاحقاً إلى
رواية متداولة جرى فصلها في بعض الأحيان عن سياقها الرياضي، وتقديمها باعتبارها
تحذيراً من نهاية العالم.
غير أن
النموذج واجه انتقادات علمية بسبب اعتماده على افتراض استمرار النمو السكاني وفق
اتجاه تصاعدي مفتوح، من دون احتساب جميع العوامل التي يمكن أن تغير مساره،
فالزيادة السكانية لا تخضع لمعادلة حسابية مستقلة عن الواقع، وإنما تتأثر بمعدلات
الولادة والوفاة، والتحولات الاقتصادية، ومستويات التعليم، والتغيرات الاجتماعية،
والسياسات الصحية، وغيرها من المتغيرات التي يصعب تثبيتها لعقود طويلة.
ومع مرور
الوقت، أظهرت التطورات الديموغرافية أن مسار السكان أكثر تعقيداً مما افترضه
النموذج، إذ بدأت معدلات الخصوبة تتراجع في دول عديدة، بالتزامن مع توسع التعليم
والتحضر وتغير أنماط الحياة والعمل، فضلاً عن انتشار وسائل تنظيم الأسرة وارتفاع
كلفة تربية الأطفال في عدد من المجتمعات، وهي عوامل ساهمت في إبطاء النمو السكاني
مقارنة بالسيناريوهات التي سادت خلال القرن الماضي.
وأدى هذا
التحول إلى بروز تحديات سكانية من نوع مختلف، بعدما أصبحت دول كثيرة تواجه انخفاض
معدلات الإنجاب وارتفاع متوسط الأعمار وتزايد نسبة كبار السن، الأمر الذي فرض
ضغوطاً متنامية على أنظمة التقاعد والرعاية الصحية وسوق العمل، وانتقل النقاش في
عدد من المجتمعات من مخاطر الانفجار السكاني إلى تداعيات الشيخوخة الديموغرافية
واحتمال تراجع أعداد السكان مستقبلاً.
وتحمل
المصادفة المرتبطة بتاريخ 13 نوفمبر جانباً آخر ساهم في تعزيز شهرة هذه القصة، إذ يتزامن
الموعد الذي أشار إليه النموذج مع ذكرى ميلاد صاحبه هاينز فون فورستر، المولود في
الثالث عشر من نوفمبر سنة 1911، كما أن حلول التاريخ في يوم الجمعة خلال عام 2026
أضاف عنصراً رمزياً جديداً، بالنظر إلى الموروثات الشعبية التي تربط الجمعة
الثالثة عشرة من الشهر بالتشاؤم وسوء الحظ في ثقافات مختلفة.
وفي مواجهة
موجة الشائعات التي عادت إلى الانتشار، شدد متخصصون مصريون على أن الدراسة القديمة
لا تقدم أي أساس علمي للقول إن العالم سيشهد نهاية أو كارثة في هذا التاريخ، وأوضح
الدكتور عباس شراقي، أستاذ الجيولوجيا والموارد المائية بجامعة القاهرة، أن ربط
الزيادة السكانية بفناء البشرية في يوم محدد لا يستند إلى معطيات علمية موثوقة،
مؤكداً أن ارتفاع عدد السكان لا يعني بالضرورة انتهاء الحياة على الأرض.
وأشار شراقي
إلى أن احتمال تعرض الكوكب لأحداث مدمرة يظل وارداً من الناحية الجيولوجية
والفلكية، لكنه يرتبط بظواهر طبيعية استثنائية، من بينها اصطدام جرم سماوي كبير
بالأرض أو حدوث نشاط بركاني واسع النطاق أو وقوع زلازل شديدة التأثير، وهي أحداث
عرف تاريخ الأرض أمثلة عليها خلال عمره الممتد لنحو 4.6 مليار سنة، ولا يمكن ربطها
بمعادلة سكانية أو بتاريخ محدد من دون أدلة ورصد علمي مباشر.
كما أثار
شراقي تساؤلات بشأن إمكانية تحديد موعد كارثة مستقبلية بدقة تصل إلى اليوم والشهر
والسنة اعتماداً على حسابات نظرية فقط، معتبراً أن مثل هذا التحديد يحتاج إلى
مؤشرات فيزيائية قابلة للرصد والتحقق، وأن النموذج الذي يتناول تطور عدد السكان لا
يمكن تحويله إلى دليل على وقوع حدث جيولوجي أو فلكي، لأن المجالين يقومان على
معطيات وآليات مختلفة.
من جانبه، أكد
الدكتور محمد غريب، أستاذ أبحاث علوم الشمس بالمعهد القومي للبحوث الفلكية
والجيوفيزيقية، أن الحديث عن نهاية العالم يوم 13 نوفمبر 2026 لا يتجاوز كونه
شائعة لا تستند إلى دليل فلكي، موضحاً أن حركة الشمس والقمر والأجرام القريبة من
الأرض تخضع لقوانين فيزيائية معروفة، وأن الحسابات والرصد العلمي لم يكشفا عن أي
اضطرابات استثنائية مرتبطة بهذا التاريخ أو عن مؤشرات تنذر بوقوع كارثة كونية فيه.
وشدد غريب على
أن الخلط بين معادلة رياضية لتوقع النمو السكاني وبين سيناريوهات الدمار الفلكي
يمثل خطأ في فهم طبيعة الدراسة ونتائجها، فالنماذج الحسابية تظل مرتبطة
بالافتراضات والبيانات التي انطلقت منها، ويمكن أن تتغير نتائجها عندما تتبدل
الظروف الواقعية، وبذلك فإن تاريخ 13 نوفمبر 2026 لا يمثل موعداً لنهاية العالم،
بل ذكرى لتوقع رياضي قديم أعادت الشائعات تداوله بعد عقود من نشره.
لا توجد تعليقات:
للأسف، لا توجد تعليقات متاحة على هذا الخبر حاليًا.
أضف تعليقك