تدهور الذوق..كيف تهدد الرداءة الثقافة والفن العربي في أوروبا؟

بقلم: محمد الأمين الكرخي

شاعر عراقي ومؤسس مهرجان ميزوبوتاميا الشعري الدولي.

ومهرجان افلام الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هولندا.

إن جوهر مهمتي كمنظم للمهرجانات الثقافية والفنية هنا في هولندا، يرتكز على مبدأ واحد غير قابل للمساومة: حماية منصاتنا من أن تبتلي بما يجب أن أسميه، دون أي تحفظ، "الوسخ الثقافي العربي" .

هذه ليست مسألة ذوق شخصي عابر؛ إنها معركة من أجل الأصالة والنزاهة. إن مجرد احتمال تسلل "العصابات" و"الشلل الفنية" – التي لا يشرفني على الإطلاق حضورها في فعالياتنا – إلى هذه الفضاءات الثقافية الأوروبية والأميركية، هو إهانة عميقة للفن الحقيقي وللجهد الفكري الجاد.

رفضي الشديد لقطاع كبير من "نجوم" الصف الأول في المشهد العربي ليس عاطفة شخصية، بل هو موقف فكري صارم. ينبع هذا الموقف من قناعة مطلقة بأن هؤلاء الشخصيات مفلسون فكرياً، وأنهم أفراد لم يكلفوا أنفسهم عناء قراءة كتاب واحد في حياتهم المهنية. لقد بُني نجاحهم على أساس من السطحية المقيتة والتدني الممنهج.

معركة الاتجاه: الأفق المعرفي مقابل الأنظمة العتيقة

وهنا تكمن النقطة المفصلية التي يجب التوقف عندها: إن الخدمة الحقيقية التي يجب أن تُقدَّم لأبناء الجاليات العربية في الشتات ليست أبداً في إعادتهم قسراً إلى فضاءات ثقافية تحكمها أنظمة غير ديمقراطية تروج للرداءة والسطحية. على العكس تماماً، يكمن واجبنا الثقافي والأخلاقي في فتح هذه الجاليات على الآفاق الفكرية والمعرفية الحديثة التي يوفرها الوجود في القارة الأوروبية، أفق يؤمن بالحرية والنقد العميق بدلاً من التلقين والتبعية.

أعتقد جازماً أن مروجي هذا المستوى الأدنى والأكثر هبوطاً – هذه المعايير الثقافية المصطنعة التي يحتفلون بها ويُعمِّمونها – يستحقون المحاسبة والمحاكمة. ليس بالضرورة أمام قاضٍ، بل أمام محكمة الذوق العام والضمير الثقافي، على ما يلحقونه بالساحة العامة من دمار.

بالطبع، هذه وجهة نظر راسخة. لكنها أيضاً وقفة ضرورية في وجه النوع المحدد من "التلوث العربي" (الخليجي التمويل إلى حد كبير) الذي يحاول بشراسة استعمار المهرجانات الثقافية والفنية العربية في جميع أنحاء الغرب.

فقد رأينا هذا التكتيك العدواني للاستحواذ من قبل. لقد نجح هذا الفصيل ذاته في بسط سيطرته على المساجد ودور العبادة، محولاً إياها، بمرور الوقت، إلى مجرد بؤر للتطرف الكريه والكراهية الجارفة للآخر.

والآن، تحول ميدان المعركة إلى الفنون. إذا فشلنا في مقاومة هذا الاستيلاء المُعادي على مؤسساتنا الثقافية من قِبل المال الذي لا يشتري إلا الرداءة، فإننا نخاطر بخسارة الروح الحقيقية لما يجب أن يمثله الفن العربي في الشتات: العمق الفكري، والنقد الصادق، والحرية الحقيقية للتعبير.